Nel sistema di Gurdjieff è centrale il lavoro con il corpo per lo sviluppo della coscienza e dell'attenzione. Molte altre tradizioni spirituali tendono a disprezzare il corpo, ma Gurdjieff lo considerava un elemento vitale dell'evoluzione cosciente personale: comprenderne il linguaggio, dargli ciò di cui ha bisogno, ma allo stesso tempo non lasciare che le sue predisposizioni e i suoi desideri controllino le nostre azioni o la nostra mente. Sembra quasi assurdo dover sottolineare l'importanza del corpo per l'evoluzione della coscienza: dove si svilupperebbe la nostra coscienza senza un corpo? Ma sono così tante le tradizioni che ne hanno minimizzato l'importanza, optando per una visione eterea di un sé che esiste senza un corpo, che la questione dovrebbe essere riaffrontata. Cosa dice il sistema di Gurdjieff, o il "Lavoro", sull'importanza del corpo nello sviluppo psico-spirituale?
Il corpo è l'ancora dell'attenzione
Quando ho iniziato a esplorare i gruppi di Gurdjieff, il tema del lavoro con la sensazione corporea continuava a ripresentarsi. Spesso ero più interessato alle questioni mentali. Quando mi è stata segnalata l'opportunità di partecipare a un incontro aperto con la Fondazione Gurdjieff ad Austin, dove vivevo all'epoca, a cui avrebbe partecipato anche un anziano studente di Gurdjieff, ho colto al volo l'occasione. Si teneva in un'aula dell'Università del Texas e c'erano probabilmente circa 80 persone, la maggior parte delle quali non lavoravano con il gruppo come me; anche loro hanno colto al volo l'opportunità di partecipare a un incontro con una delle poche persone viventi che avevano lavorato direttamente con Gurdjieff. L'incontro proseguì e il tema di portare l'attenzione sulla sensazione corporea venne sollevato più e più volte, guidato dai membri del gruppo. A tal punto che mi apparve come che si trattasse solo di quello. La studentessa di Gurdjieff, che in seguito conobbi come Peggy, rimase in silenzio fino alla fine, quando un mio amico ebbe il coraggio di chiederle di dire qualcosa, e lei lo fece. Ciò che disse mi colpì, ma non rispose alla mia domanda. Il corpo è l'unica cosa che conta in questa prospettiva? Aspettai che l'incontro fosse finito e andai direttamente da lei per chiederglielo. Disse diverse cose, tutte che sembravano chiarire e rispondere a molte delle mie domande. Una delle cose che disse sul lavorare con la sensazione corporea è che la mente ha bisogno di un'ancora, e lavorare con le sensazioni può permettere al corpo di essere un'ancora per la mente, di portarla nel presente e di favorire lo sviluppo dell'attenzione.
Le posture fisiche riflettono le posture mentali
Gurdjieff sosteneva che abbiamo un numero limitato di posture fisiche che alterniamo durante il giorno. Queste posture evocano stati mentali ed emotivi che sono come "posture mentali" e atteggiamenti. Diverse posture sono associate a diversi stati mentali/emotivi, ed è possibile evocare uno specifico stato mentale assumendo una specifica postura fisica. Allo stesso modo, i nostri diversi stati mentali/emotivi evocheranno posture corrispondenti. Questo ciclo di reazioni fisiche-mentali automatizzate ci mantiene in uno stato meccanico per tutto il giorno e non consente una reale consapevolezza cosciente: reagiamo semplicemente come macchine. Un modo per esplorare nuovi stati mentali ed emotivi è quello di sperimentare posture nuove o insolite. Questo è particolarmente evidente nelle danze e negli esercizi del tempio noti come "Movimenti", menzionati sopra, ma può essere semplice come una diversa posizione del braccio da seduti, o qualcos'altro che non si fa di solito. Questo può effettivamente creare una sensazione di disagio, come quando si mette il portafoglio nella tasca opposta o l'anello in un dito diverso, ma in questo disagio si può coltivare un'attenzione diversa, meno meccanica, più viva.
Il rilassamento è la chiave
Ci viene ricordata ripetutamente l'importanza di rilassare il corpo. Ci viene detto di essere vigili, di impegnarci, e anche molto, per essere presenti, di ricordare noi stessi e di praticare l'osservazione di sé mentre ci ricordiamo di noi stessi. Tutto questo per raggiungere un'attenzione maggiore, più intensa o addirittura più elevata su noi stessi nel momento presente, sia mentre siamo seduti in silenzio, sia mentre ci dedichiamo a qualsiasi cosa facciamo nella vita, e allo stesso tempo la necessità di avere un corpo rilassato mentre lo facciamo. Mentre siamo seduti in silenzio, quando apriamo una porta, persino mentre scaviamo un fosso, basta una certa quantità di tensione muscolare per fare una qualsiasi cosa, e in genere usiamo una quantità eccessiva di tensione muscolare e forza per fare quasi tutto. Siamo tesi quando camminiamo, tesi quando siamo seduti e spesso anche quando dormiamo. Questo spreca molta energia, e per il lavoro di Gurdjieff abbiamo bisogno di questa energia per lo sviluppo mente-corpo. Oltre alla tensione fisica, sprechiamo molta energia con funzioni mentali ed emotive non necessarie, rabbia, depressione e ansia. Il corpo è impegnato giorno e notte a convertire cibo e aria in energia e ne sprechiamo una grande quantità a causa del cattivo funzionamento sia della mente che del corpo.
Il corpo è un crogiolo
Questo ci porta all'aspetto più esoterico dell'insegnamento di Gurdjieff: perché abbiamo bisogno di così tanta energia? La questione dell'anima veniva spesso sollevata dagli studenti di Gurdjieff, poiché non si trattava solo di sviluppo mente-corpo, ma di un sistema di sviluppo spirituale, in definitiva. Gurdjieff, che esplorò e studiò molte diverse tradizioni religiose, era cristiano-ortodosso orientale e non affermò mai di esserlo. Ciononostante, quando gli veniva chiesto se avessimo o meno un'anima, affermava che solo le persone che vivono una vita vitale, coloro che riescono a cristallizzare dentro di sé una sostanza in grado di sopravvivere alla morte, sopravvivranno alla fine del loro corpo fisico. Per farlo, hanno bisogno di coltivare un centro di gravità permanente in cui la coscienza possa radicarsi, e le energie prodotte dal corpo possano essere trasformate e cristallizzate in un secondo corpo all'interno del nostro. Se cristallizzato al punto da diventare più permanente, questo corpo può sopravvivere alla morte. Esiste persino la possibilità di un terzo e quarto corpo, ma questo è qualcosa che il lettore può esplorare negli scritti lasciati da Gurdjieff e dai suoi studenti. La cosa importante è l'idea che il corpo sia un contenitore, un crogiolo in cui avvengono le reazioni chimico-energetiche, e se il contenitore riesce a contenere e trattenere al suo interno energia sufficiente, si verificherà una trasformazione di queste energie, che nel tempo porterà alla nascita di una nuova forma di vita al suo interno. Questa visione riguarda l'alchimia delle energie, un rapporto corretto con il corpo e un'attenzione alla sensazione e al funzionamento del corpo che permetterà alle forze a cui siamo soggetti, le forze della vita, di trasformarci.
Fonte: Gurdjieff's System and the Importance of the Body (John Wilson)
