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LIBRI


G. I. Gurdjieff - I Racconti di Belzebù a suo Nipote

G. I. Gurdjieff - Incontri con Uomini Straordinari

G. I. Gurdjieff - La Vita è Reale solo quando «io sono»

G. I. Gurdjieff - Vedute sul Mondo Reale

G. I. Gurdjieff - Gruppi di Parigi, Vol.1

G. I. Gurdjieff - Gruppi di Parigi, Vol. 2

A. McCorkle - Gli Anni di Gurdjieff 1929-1949: Memorie di Louise G. March

P. D. Ouspensky - Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto

P. D. Ouspensky - Un Nuovo Documento: Incontri (1928-1945)

Maurice Nicoll - Psicologia del Sogno

Maurice Nicoll - Spiegazione Semplice delle Idee sul Lavoro nella Quarta Via

Maurice Nicoll - Il Tempo Vivente e l'Integrazione della Vita

Maurice Nicoll - Il Segno: il Significato Esoterico dei Vangeli

Anna Butkovsky-Hewitt - Con Gurdjieff a San Pietroburgo e Parigi

Alfred R. Orage - Commentari sui "Racconti di Belzebù" di Gurdjieff

H. P. Blavatsky - La Dottrina Segreta - Vol. 1 - Cosmogenesi

H. P. Blavatsky - La Dottrina Segreta - Vol. 2 - Antropogenesi

H. P. Blavatsky - La Dottrina Segreta - Vol. 3 - Scienza, Religione e Filosofia

H. P. Blavatsky - La Voce del Silenzio & La Chiave della Teosofia

Alfred Percy Sinnett - Buddhismo Esoterico

Alfred Percy Sinnett - La vera Teoria e Pratica del Magnetismo Animale

Annie Besant - Morte: e Dopo?

Annie Besant - L'Antica Saggezza

Annie Besant - Introduzione allo Yoga

Annie Besant - Avatara: La Discesa della Divinità sulla Terra

Annie Besant - Cristianesimo Esoterico: I Misteri Minori

Annie Besant - Cristianesimo: Evidenze, Origine, Morale e Storia

Mabel Collins - La Luce sul Sentiero e Attraverso le Porte D'Oro

S. L. M. Mathers - La Piccola Chiave, La Chiave di Salomone e La Cabala Svelata

Albert Pike - Morale e Dogma dell'Antico e Accettato Rito Scozzese della Massoneria

Walter John Kilner - L'Atmosfera Umana: Il Mistero dell'Aura

F. W. H. Myers - La Personalità Umana e la sua Sopravvivenza alla Morte Corporea

Swami Abhedananda - Filosofia Vedanta: Cinque Lezioni sulla Reincarnazione

Swami Abhedananda - Il Vangelo di Ramakrishna

Isabel Cooper-Oakley - Il Conte di Saint-Germain

William W. Atkinson - La Legge di Attrazione

William W. Atkinson - Cristianesimo Mistico: Gli insegnamenti interiori del Maestro

William W. Atkinson - Reincarnazione e la Legge del Karma

Magus Incognito - La Dottrina Segreta dei Rosacroce

Samuel Smiles - Il Cielo Aiuta Colui che si Aiuta

Diogene Laerzio - Vite e Dottrine dei Filosofi Illustri

Plotino - Le Sei Enneadi

O. B. Frothingham - La Culla di Cristo: Uno studio sul Cristianesimo Primitivo

Gilbert Keith Chesterton - San Francesco D'Assisi

Willis George Emerson - Il Dio Fumoso della Terra Cava

Thomas Commerford Martin - Invenzioni, ricerche e scritti di Nikola Tesla

Nikola Tesla - Sulla Luce e altri Fenomeni ad Alta Frequenza

George Woodward Warder - L'Universo: Un Vasto Organismo Elettrico

Sant'Angela da Foligno - Il Libro delle Visioni della Beata Angela da Foligno

Léon Bloy - Colei che piange: Nostra Signora di La Salette

Sant'Ignazio di Loyola - Gli Esercizi Spirituali di Sant'Ignazio di Loyola

Arthur Lillie - L'influenza del Buddismo sul Cristianesimo Primitivo

Charles Godfrey Leland - Magia e Stregoneria dei Gitani

J. A. MacCulloch - La Religione degli Antichi Celti

Isya Joseph - Libri Sacri e Tradizioni degli Yezidi

Adolphe Franck - La Cabala Ebraica: Studio dell'Esoterismo

Herbert Silberer - Il Simbolismo Nascosto dell'Alchimia

Max Heindel - Principi Occulti di Salute e Guarigione

Sabine Baring-Gould - Storia e Tradizione dei Lupi Mannari

Montague Summers - Origine e Storia dei Vampiri

Robert Kirk - Il Regno Segreto degli Elfi, dei Fauni e delle Fate

Grafton Elliot Smith - Tradizione e Simbolismo del Drago

Allan Kardec - Il Libro degli Spiriti

Emanuel Swedenborg - L'Apocalisse Rivelata

Alfred North Whitehead - Simbolismo: Il suo Significato ed Effetto

William James - Un Universo Pluralistico

Charles Sanders Peirce - Caso, Amore e Logica: Saggi filosofici

Yogi Ramacharaka - Hatha Yoga

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Gurdjieff: Cosa significa realmente "Cercare di non esprimere Emozioni Negative"

Di tutte le indicazioni e i suggerimenti di Gurdjieff per l'attuazione pratica delle sue idee, quello che sembra essere stato più persistentemente frainteso è la sua raccomandazione di "cercare di non esprimere negatività". A prescindere da quanto spesso si possa ricordare agli studenti che il Lavoro potrebbe riguardare l'evoluzione psicologica, non si tratta di psicoterapia. Non si tratta di sopprimere o reprimere sentimenti, comportamenti e reazioni. Non si tratta di imparare a fingere di essere al di là della reattività. Non si tratta di migliorare la propria personalità per apparire una persona più gentile o più spirituale. Ho visto persone scoraggiate e frustrate con se stesse per anni, che si chiedevano se stessero fallendo, se non si stessero "impegnando abbastanza" quando riferivano che, nonostante tutti gli sforzi che avessero cercato di mettere in atto, continuavano a sperimentare periodicamente stati interiori di rabbia, ansia, risentimento, irrit...

La morte di Gurdjieff (Dr. William J. Welch)

Fui chiamato al telefono. Da Parigi giunse voce che Gurdjieff fosse gravemente malato, e mi fu chiesto se avessi potuto spedire al suo medico di Parigi dell’albumina sierica che era stata recentemente resa disponibile negli Stati Uniti. Gurdjieff non era stato molto bene quando arrivò a New York nell’inverno del 1948, ma non sembrava gravemente malato e non si era mai messo a letto. Era tormentato da una tosse tracheale spasmodica, un rombo profondo, gorgogliante, che rifletteva non solo un’infiammazione cronica alla base dei suoi polmoni, ma anche il suo amore per le Gaulois Bleu, la popolare sigaretta francese con tabacco nero turco aspro e grasso. La sua circonferenza addominale era eroica, e la sua presenza nel bagno turco, anche se non pantagruelica, era quantomeno all’altezza del Balzac di Rodin. Fu così che con i ricordi del vigore non più giovane, ma robusto e invecchiato di Gurdjieff, udii con incredulità, nella tarda estate del 1949, della sua forza in diminuzione e del deter...

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La notizia dell’arrivo del Signor Gurdjieff a Chicago, nell’inverno del 1932, mi mise in apprensione. A tutt’oggi, a distanza di quasi trent’anni e con il senno del poi, ancora non riesco a capire perché non lo volessi vedere. Sicuramente, i miei sentimenti nascevano in parte dal fatto che mi ero convinto che forse avevo sbagliato a lasciare il Prieuré nel 1929. A causa della mia dipartita, sentivo di non essere un seguace leale o fedele. Inoltre, se da una parte i suoi scritti mi interessavano veramente e provavo un sincero affetto per Gurdjieff come uomo, dall’altra il mio rapporto con il gruppo di Chicago mi aveva portato a mettere in discussione la validità del suo lavoro sotto ogni aspetto. Ero ancora alla ricerca di prove – qualche qualità nel comportamento dei suoi seguaci – che mi convincessero che egli fosse qualcosa di più di un potente essere umano in grado di ipnotizzare a suo piacere folte schiere di individui. In quel periodo, il mio interesse per i suoi scritti non andav...