La Quarta Via di Gurdjieff

La signora de Salzamm aveva il compito di decidere chi poteva sedere al tavolo di Gurdjieff. Gurdjieff era sempre molto attento ai suoi ospiti. Lui riconosceva a quale tipo essi appartenessero da come loro rispondevano al brindisi e in base a quale categoria di idioti sceglievano per loro stessi. Quale idiota avrebbero scelto? Arcidiota? Idiota ZigZag? Idiota Dubbioso? Idiota Illuminato? Idiota Recalcitrante? Super Idiota? Gurdjieff stesso era sempre l'ultimo idiota, l'Idiota Unico. Non appena si brindava ad un idiota, questo veniva descritto. Nulla era così impressionante come il quarto brindisi, "Alla salute di tutti gli Idioti Senza Speranza". La spiegazione doveva provenire da qualcuno che aveva ricevuto insegnamenti al tavolo di Gurdjieff a Parigi: "E ci sono gli Idioti Senza Speranza Oggettivi e gli Idioti Senza Speranza Soggettivi. I primi moriranno come cani sporchi, non possiamo brindare a loro. I secondi possono imparare a lavorare su loro stessi e alla...

G. I. Gurdjieff, (1877?–1949), Georgii Ivanovich Gurdzhiev; Maestro spirituale greco-armeno che rimane una figura enigmatica e una forza sempre più influente nel panorama contemporaneo dei nuovi insegnamenti religiosi e psicologici. Somigliante più alla figura di un patriarca Zen o a un Socrate che all'immagine familiare di un mistico cristiano, Gurdjieff era considerato da coloro che lo conobbero semplicemente come un incomparabile “risvegliatore” degli uomini. Ha portato in Occidente un modello completo di conoscenza esoterica e ha lasciato dietro di sé una scuola che incarna una metodologia specifica per lo sviluppo della coscienza. Con il termine "coscienza" Gurdjieff intendeva qualcosa di molto più che semplice consapevolezza e funzionamento mentale. Secondo lui, la capacità di coscienza richiede una fusione armoniosa delle energie distintive della mente, del sentimento e del corpo, ed è solo questo che può consentire l'azione nell'uomo di quelle influenze su...

L'allievo che ha scritto di più sulle leggi delle triadi è John G. Bennett. Nella sua autobiografia, "Witness", afferma che la natura fondamentale dell’azione delle triadi gli venne in mente nel 1941, durante una passeggiata nei boschi. Il signor Bennett aveva familiarità con il concetto di triadi che G. I. Gurdjieff aveva originariamente rivelato attraverso discorsi e scritti. Gurdjieff aveva parlato della triade come di una legge fondamentale dell'universo nel suo libro "Tutto e Ogni Cosa". La Triade Primaria, denominata Triamazikamno, era composta da tre forze primarie; l'Affermazione, la Negazione e la Riconciliazione - tutti i fenomeni e gli eventi erano costituiti da queste forze. John Bennett fu in grado di osservare e scrivere sulla natura delle forze triadiche mentre operavano a livello cosmico così come nella natura umana. Immaginava che l'azione successiva e i principi delle triadi, mentre filtravano dalla creazione all'uomo, fossero l...

Michael Currer-Briggs: Siamo tutti molto preoccupati per la questione delle storie che si raccontano su di lui, per l'incapacità di far comprendere davvero il punto. Qualcosa accade nel raccontarlo. Helen Entwistle: Qualcosa va storto. Michael Currer-Briggs: Può andare storto, come i pettegolezzi... Helen Entwistle: Non è facile comprenderne la profondità. Michael Currer-Briggs: Non è affatto facile. Helen Entwistle: Perché vivevamo con una certa intensità. Qualcosa nell'essere in sua presenza produceva questa intensità. In parte ovviamente era molto artificiale, ma comunque c'era. Fu un periodo intenso. Gurdjieff disse una cosa mentre parlava a tutti molto seriamente: "Ho più di mille anni" . Non ricordo la cifra esatta, ma aggiunse: "Presto me ne andrò e non tornerò, ma poi, per voi, inizierà il vero lavoro". Michael Currer-Briggs: Cosa pensi che intendesse con ciò? Helen Entwistle: Disse, "Il vero lavoro per voi comincia da lì". Disse questo...

Quando sono entrata da Phillipoff, ho visto un uomo seduto a un tavolo nell’angolo più lontano, che indossava un normale cappotto nero e l’alto berretto di astrakan che indossano gli uomini russi in inverno. Segni di ascendenza greca si potevano scorgere nei suoi lineamenti raffinati e virili, e nello sguardo che ti trafiggeva (anche se non in modo sgradevole). Aveva una testa ovale, occhi neri e carnagione olivastra, e portava baffi neri. I suoi modi erano molto calmi e rilassati, e parlava senza gesti. Anche stare seduto con lui era molto piacevole. Sebbene non fosse la sua lingua madre, parlava fluentemente il russo, in un modo non proprio come il nostro, ma più esatto e molto pittoresco. A volte parlava con una voce “pigra”, e si sentiva che ogni frase era stata messa insieme con cura e appositamente per quella particolare occasione, non c’erano mai frasi preconfezionate come quelle che normalmente useremmo nella conversazione, prive di potere creativo o individualità. Capii subito...

Questo saggio è tratto dagli atti della Conferenza Internazionale di Studi Umanistici ALL & EVERYTHING del 2003. Ciò che Gurdjieff mi ha dato è stata l’immagine e il funzionamento di un “uomo normale”. In un certo senso sono “nato e cresciuto nel lavoro”. Cioè, mia madre e tutti coloro che hanno avuto un ruolo paterno nella mia educazione: Jean Toomer, con il quale ho vissuto per un periodo considerevole come membro della sua famiglia, Nick Putnam, con il quale ho trascorso molto tempo nel Connecticut e New York City, i seguaci di Orage, Sherman Manchester e Daly King, esercitarono le idee di Gurdjieff al punto che per diversi anni mi sembrarono una regola di condotta invece che un'eccezione. Ricordo molto poco consapevolmente del tempo trascorso con Gurdjieff al Prieuré e a Parigi, o del tempo trascorso con Orage a Londra, ma dal dicembre 1948 sono stato in continuo contatto e in compagnia di coloro che avevano vissuto con Gurdjieff. In breve, ciò che Gurdjieff mi ha dato mi è...

Il 29 ottobre 1949, all'American Hospital di Parigi moriva un greco caucasico di nome Georgy Ivanovitch Gurdjieff. Poche sere dopo, alla Cooper Union di New York, fu consegnata una medaglia al rivoluzionario architetto Frank Lloyd Wright. Al termine della sua parte alla cerimonia, Wright chiese al presidente il permesso di fare un annuncio: "Il più grande uomo del mondo", disse, "è recentemente morto. Il suo nome era Gurdjieff". Pochi, se non nessuno, nel pubblico di Wright avevano mai sentito il nome prima, il che è abbastanza comprensibile; Gurdjieff evitava i giornalisti e riusciva per la maggior parte del tempo a tenersi fuori dai media della pubblicità. Tuttavia, c'era un tipo di pubblicità che riceveva sempre in Europa e in America, ed era quella prodotta dalla lingua umana scodinzolante: i pettegolezzi. Nel 1921 si presentò a Costantinopoli. "La sua venuta a Costantinopoli", dice lo scienziato britannico J. G. Bennett, "fu preannunci...

Secondo gli insegnamenti di Gurdjieff, così come riportati in “Frammenti di un insegnamento sconosciuto” di P. D. Ouspensky, il male principale e ciò che genera la schiavitù nell'essere umano non risiede nell'atto sessuale in sé, ma nel suo abuso. Tuttavia, Gurdjieff sottolinea che l'interpretazione comune di "abuso del sesso" come eccesso o perversione è fuorviante e si riferisce solo a forme relativamente innocue. Per comprendere il vero significato, è essenziale conoscere profondamente la macchina umana e il funzionamento dei suoi centri. L'abuso del sesso, nel senso più vero, è identificato come il lavoro scorretto dei centri in relazione al sesso. Questo si manifesta in due modi interconnessi: l'azione del centro sessuale che si esprime attraverso altri centri (intellettuale, emozionale, motorio, istintivo) e, viceversa, l'azione di questi altri centri che si manifestano attraverso il centro sessuale. In termini più precisi, l'abuso è il funzi...