"Non c’è niente di più prezioso per me quanto il sostegno al lavoro delle persone nel Lavoro – niente!"
"Molto spesso, quando le persone scoprono una passione dominante, vogliono solo liberarsene, per sentirsi più a proprio agio".
"Non ho mai sentito né visto uno sforzo di lavoro che non cambiasse l'atmosfera".
"È un grande passo avanti per comprendere che dobbiamo imparare a pensare".
"La mia ricerca è la tua ricerca. Ognuno di noi ha un desiderio comune di scoprire: scoprire chi siamo e la direzione in cui possiamo crescere".
"La vera fede non è il contrario del dubbio. È un’affermazione dell’essere".
"Più forte è il gruppo, più forti sono le personalità".
Quando incontrai per la prima volta la signora Welch nel 1960, lei aveva cinquantacinque anni e io ventuno. Fino alla sua morte, quarant'anni dopo, è stata la mia insegnante. Tuttavia, per me, rimane un mistero. Non posso dire di averla conosciuta. Se è vero che non possiamo vedere al di sopra del livello del nostro essere, allora potevo vedere solo una frazione di chi lei fosse veramente. Nel preparare questo articolo, ho rivisto le videocassette e gli appunti di molti incontri con lei. Ora è chiaro che abbiamo capito solo una parte di ciò che disse allora.
Siamo stati aiutati e ci siamo sentiti grati, ma abbiamo preso solo ciò che le nostre piccole tazze potevano contenere – ed erano piene fino a traboccare.
Ma spesso, solo molto più tardi, quando avevamo più esperienza, potevamo comprendere cosa ci stava dando. Sto ancora imparando da lei.
La signora Welch ci ha detto:
"Dobbiamo conoscere la nostra soggettività se vogliamo diventare disponibili a un altro tipo di esperienza. La mia osservazione è una cosa, ma iniziare a riconoscermi come unità cosmica è più importante. Di solito c'è un blocco. Il mio rapporto con gli altri è interrotto".
"La domanda principale è: "Cosa servo?" Ho bisogno di essere affamato di una giusta connessione con ciò che è più alto in me e ciò che è più alto nell'Universo; quindi devo vedere quali sono i collegamenti. Le mie sensazioni interiori sono un suggerimento".
"Dobbiamo poter renderci conto che il lavoro non è per ciò che è più piacevole, ma per essere. Il cambiamento non è un cambiamento negli stati di sogno, ma nell'essere, un cambiamento nell'equilibrio armonioso che influenzerà l'intero essere".
"Sono duale, ed è vero che a volte sono uno, a volte un altro. Una parte desidera lavorare e l’altra no, ma a volte si riconosce nettamente che queste due parti operano dandosi le spalle l’una all’altra. Come osservare e compiere uno sforzo di presenza dinnanzi all'esistenza di entrambe?".
"Se funziono in modo normale, allo stesso tasso di vibrazione, non cambierà nulla. Finché il mio corpo è agitato non posso sperimentare la quiete che mi rende consapevole di qualcosa di più profondo in me stesso. Cioè, non posso ricevere impressioni più elevate".
La signora Welch tirava fuori il meglio di noi. In sua presenza scoprimmo che, a volte, qualcuno che consideravamo arrogante, sconsiderato e insensibile, poteva aprirsi e portare le osservazioni più commoventi e sensibili. Non potevamo fare a meno di essere toccati e di iniziare a osservare i nostri coetanei in un modo completamente nuovo, pieno di meraviglia... finché non ce ne dimenticavamo. Durante i periodi di lavoro intenso sembrava che tenesse tutti noi, individualmente e collettivamente, nella sua attenzione. Era come se fossimo tutti permeati di una sostanza più sottile e cominciassimo a vibrare a un ritmo più veloce. In quelle condizioni, tutti gli aspetti della nostra natura umana venivano amplificati. Ciò che disse sembrava essere molto importante, e non lo era solo nelle sue parole, ma anche nel suo tono di voce. Parlava con autorità e compassione, e ciò che diceva aveva il suono della verità. Tutte le sue manifestazioni esteriori sembravano emanare da un nucleo centrale dell'essere, della presenza.
La signora Welch ci disse:
"Sotto la guida di qualcuno che sa, cerchiamo di ricordare noi stessi imparando a catturare l'attenzione. Cerchiamo di calmare ogni movimento esterno, calmiamo il corpo. Iniziamo a studiare dov'è stata catturata la nostra attenzione per liberarla, liberandola da dove è intrappolata nella tensione fisica, nell'ansia, nel flusso costante di pensieri casuali. Cerchiamo di riunire questa sostanza frammentata di cui abbiamo bisogno per il nostro lavoro. Il nostro lavoro va nella direzione del ricordo di sé, del ricordo di sé nel suo insieme. Ciò verso cui vado è il sentimento centrale di me stesso: Io sono. Io esisto. Senza attenzione non esisto. La mia attenzione è sempre attratta da qualsiasi cosa, da tutto. È catturata. Ma può essere libera. Raccogli l'attenzione, lavora per l'attenzione, impara a posizionare la tua attenzione. Quando faccio uno sforzo serio per rivolgere la mia attenzione da qualche parte, inizia il rilassamento, le energie cominciano a prendere il posto giusto. La strada comincia ad aprirsi affinché appaia qualcos'altro".
Sebbene sia possibile registrare molte delle cose che disse, ciò è molto diverso dalla sua comunicazione orale diretta.
Il dottor William J. Welch, marito della signora Welch, una volta disse che se i libri da soli potessero trasmettere comprensione, tutte le librerie sarebbero illuminate! Sia lei che il dottor Welch erano pieni di buon umore e durante i nostri incontri c'erano sempre molte risate. I coniugi Welch erano seri, ma non solenni o pesanti, e quando qualcuno parlava rivolgevano tutta la luce della loro attenzione su quella persona.
Rispondendo a una domanda posta da qualcuno, il dottor Welch affermò quanto segue:
"È necessario essere in contatto con le preoccupazioni che impediscono di vedere. Quando ti guardo, cosa mi impedisce di vederti? Non ci sono, sono preoccupato. Mentre parli, penso alle mie risposte - a tutto quel materiale - e non ascolto, e non sono consapevole che la mia attenzione è ovunque tranne che su di te. Come inizio, devo esercitarmi a portare la mia attenzione su di te – davvero su di te – proprio adesso. Se ho una domanda al riguardo, come ora, e se tu hai una domanda, e se io rimango con essa, e tu rimani con essa, abbiamo uno scambio quasi permanente. Quell'esperienza è quasi eterna. Se posso occuparmi di te, e tu puoi occuparti di me, avviene qualcosa di gioioso, nuovo, nutriente e vivo".
Fino a quando il dottor Welch non andò in pensione, non lo vedemmo spesso a Toronto. Fu la signora Welch a venire quasi ogni mese dal 1955 fino alla fine degli anni '80. Eravamo il suo gruppo. Era come se avesse piantato dei semi qui e li avesse coltivati a lungo, sperando che qualcosa crescesse e cominciasse ad avere vita propria.
La signora Welch ci disse:
"Abbiamo tutti dei momenti in cui siamo svegli, ma li perdiamo rapidamente perché non diamo valore ad essi. Qualcosa accade, ma è fuori dal mio controllo. Qualcosa perfora questo guscio. Come posso sapere come arrivarci? Questo sforzo penetrante è il mio desiderio. Ci sono momenti in cui il mio desiderio può oltrepassare l'armatura protettiva e toccare qualcosa di reale e autentico. Perché non siamo qui, proprio adesso? Può succedere in un batter d'occhio".
Quando il dottor Welch cominciò a venire a Toronto, cominciammo ad apprezzare quanto lui e la signora Welch si completassero a vicenda, e così ora non è possibile per me scrivere della signora Welch senza scrivere anche del dottor Welch.
Parlando al nostro gruppo a Toronto, il dottor Welch disse:
"Cerchiamo sempre lo scopo e il significato nel posto sbagliato. Siamo carichi di questo grande cieco automa. Solo nei momenti in cui il nostro funzionamento viene rallentato appare lo scopo. A cosa serve la nostra vita? Cosa diavolo ci facciamo qui?".
La signora Welch aggiunse gentilmente:
"In nome del cielo, cosa ci facciamo qui?".
Un fine settimana in cui non potevano venire a Toronto, parlai con entrambi al telefono. La signora Welch mi fece promettere di dare il suo affetto a tutti, e mi ripetette questa ingiunzione. Poi la voce profonda e piena di umorismo del dottor Welch disse: "Nel mio caso, puoi essere più discriminante". Il dottor Welch aveva uno straordinario senso dell'umorismo e uno spirito straordinario.
Quando la signora Welch mi invitò per la prima volta ad assumermi la responsabilità di un gruppo, disse:
"Questo è il lavoro per te. Non puoi aiutare nessuno. Prova a osservare le tue menzogne. Più tardi le dissi che sentivo di non essere in grado di portare questa responsabilità, ma lei mi rispose che questo sentimento era, in effetti, quasi un'esigenza per qualsiasi istruttore dei gruppi!".
"Ma mi sento del tutto inadeguato! Qual è il mio lavoro qui?".
"Ascolta il gruppo. Esercitati ad ascoltare. Ascolta te stesso e soffri per come sei. È il tuo lavoro. Quando inizi a svegliarti, la prima cosa che vedrai è il tuo sonno. Quando inizi a vedere la tua meccanicità, le tue reazioni, queste iniziano ad avere meno potere. Osservare è il nostro lavoro".
"Ma le persone del gruppo vedono anche le mie reazioni, i miei difetti, e questo non può essere loro d'aiuto".
Poi disse: "Il sig. Gurdjieff non ha mai nascosto i suoi difetti".
Continuo a riflettere su questa risposta.
La signora Welch ci disse:
"Per essere utile a qualcuno, devo essere. Altrimenti sono solo un meccanismo che reagisce, uno strumento che viene suonato. Prima di poter essere di più, devi essere quello che sei. L'essere è come sono, la relazione delle diverse parti tenute insieme dalla mia consapevolezza. L'uomo completo è "a immagine di Dio". Siamo incompleti. Nella nostra interiorità i centri sono mescolati o confusi, non sono fusi assieme. Se vogliamo andare nella direzione di essere completamente umani, dobbiamo cominciare a vedere perché non lo siamo. Non conosco la vita del mio corpo... né conosco la vita dei miei sentimenti, né del mio intelletto, e so ancora meno su qualcosa di molto più alto che esiste in me, sebbene tutti ne abbiamo avuto un assaggio. Sono qui per vivere, non solo in paradiso, ma anche nella mia parte terrena. Lavora prima per osservare queste due nature. L'ego ha forza. Ha fatto da vedetta per molto tempo e si è preso cura di me. È l'autoconservazione personificata, ma l'autoconservazione del piccolo sé. Ora l'ego comincia a interferire con la crescita del Sé. Se cerco di controllare, riesco solo a reprimere. Per tutta la vita reagisco. Non devo cercare di reprimere le mie reazioni, né far finta che non esistano, né coprirle di ipocrisia. Devo conoscere me stesso in quel momento e non scappare. Il primo passo è prestare attenzione alla reazione. Quando osserviamo, qualcosa cambia a causa di questa luce. Siamo tutti più forti di quanto pensiamo di essere, ma non più forti di quanto immaginiamo di essere. Faccio finta di essere forte, il che non è vero, ma non è vera neanche la sensazione di non poterlo fare. Dov'è la mia zona preferita? È nello sforzo di essere più attenti, più interessati, di dare uno sguardo obiettivo a ciò che accade, mentre accade. Questo è ciò che desidero: è un momento di consapevolezza mentre sto sperimentando. L'esperienza non è separata, ma è difficile parlarne in altro modo. È così semplice. È semplicemente essere qui. Semplicemente essere. Per molto tempo misuro tutto ciò che osservo in me con l'immagine di ciò che penso io debba essere. È impossibile osservare da lì. Se osservo qualcosa, vorrò immediatamente cambiarlo. Non voglio essere così, e quindi non rimango con quello che ho osservato. Devo sviluppare il coraggio per restare lì. Desidero davvero essere libero o voglio solo evitare barlumi della mia schiavitù?".
Il dottor Welch non esitò mai a far uscire l'aria dalle nostre espressioni esagerate.
Un membro molto serio e relativamente anziano del nostro gruppo disse: "Tutta la mia vita ho dato agli altri!".
Il dottor Welch rispose: "Non hai mai dato niente a nessuno. Sono stati sempre gli altri a prenderselo".
Fu un'intuizione penetrante, e la persona che aveva parlato capì subito che era vera.
Il dottor Welch disse che il Lavoro non era destinato a creare angeli, ma veri esseri umani. Avevamo bisogno di vedere tutti i lati del nostro essere. Nel mio primissimo incontro con la signora Welch, una delle altre nuove arrivate disse che quando cantava nel coro della chiesa, a volte vedeva gli angeli. La signora Welch disse: "Devi vedere anche i diavoli".
In un'altra occasione disse:
"Non siamo interessati ai fenomeni psichici, anche se molti di noi li hanno sperimentati. Non siamo interessati semplicemente all'esperienza di bellissimi fuochi d'artificio emotivi. Il nostro sforzo è nella direzione di cercare di essere. Il lavoro su me stesso ha a che fare con la relazione tra interno ed esterno. A volte si entra così profondamente dentro che si dimentica l'esterno. Il mio lavoro è legato ad entrambi. Il nostro scopo non è dimorare nel Nirvana. È vivere e lavorare nella vita". [...]
Ricordo che in un'altra occasione stavo parlando delle idee con il dottor Welch. Cercando di sottolineare che ciò di cui stavo parlando non era la mia esperienza, dissi: "Naturalmente queste idee sono solo teoriche".
Il dottor Welch mi fermò subito: "Sei tu che sei teorico. Le idee sono reali". [...]
Fonte: Louise Welch - Essence Friend; by David A. Young (Gurdjieff International Review)
