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Visualizzazione dei post da settembre, 2025

I Racconti di Belzebù a suo Nipote: Alcune Interpretazioni Allegoriche di Orage

La nonna di Gurdjieff suggerisco sia la caratteristica principale - cioè avere una ragione per fare qualsiasi cosa, e non fare nulla solo perché lo fanno gli altri. Gurdjieff dice che prende come tema del suo libro gli eventi che accadono sulla terra, ma non intende limitarsi solo a questa esistenza planetaria, cioè all'esistenza planetaria dell'uomo, all'esistenza del corpo di 2000 milioni di cellule di Adam Cadman. Ciò significa che della nostra parte meccanica si parlerà certamente, ma solo nella proporzione che "essa" realmente merita. L'atteggiamento dell'io quando osservo "esso", è l'atteggiamento di Belzebù. Io (Coscienza) e Belzebù (Individualità) hanno sviluppato Volontà. Belzebù, un "Io sviluppato", parla a un "piccolo Io" (Hassein) che tenta di crescere. Il libro può essere un mediatore tra l'io sviluppato e quello non sviluppato. Non devi scherzare se fai un voto, altrimenti pagherai dieci anni di affitto p...

Gurdjieff non ha mai nascosto i suoi difetti (Louise Welch)

"Non c’è niente di più prezioso per me quanto il sostegno al lavoro delle persone nel Lavoro – niente!" "Molto spesso, quando le persone scoprono una passione dominante, vogliono solo liberarsene, per sentirsi più a proprio agio". "Non ho mai sentito né visto uno sforzo di lavoro che non cambiasse l'atmosfera". "È un grande passo avanti per comprendere che dobbiamo imparare a pensare". "La mia ricerca è la tua ricerca. Ognuno di noi ha un desiderio comune di scoprire: scoprire chi siamo e la direzione in cui possiamo crescere". "La vera fede non è il contrario del dubbio. È un’affermazione dell’essere". "Più forte è il gruppo, più forti sono le personalità". Quando incontrai per la prima volta la signora Welch nel 1960, lei aveva cinquantacinque anni e io ventuno. Fino alla sua morte, quarant'anni dopo, è stata la mia insegnante. Tuttavia, per me, rimane un mistero. Non posso dire di averla conosciuta. Se è v...

Gurdjieff: Siamo davvero Svegli? (A. R. Orage)

Come possiamo dimostrare a noi stessi in ogni momento che non stiamo dormendo e non stiamo sognando? Le circostanze della vita a volte sono fantastiche quanto le circostanze dei sogni; e cambiano con la stessa rapidità. Cosa accadrebbe se ci svegliassimo e trovassimo che la vita è un sogno, e il nostro sonno e sogno attuali semplicemente sogni all'interno di un sogno? Esiste una dottrina tradizionale, solitamente associata alla religione, ma che di tanto in tanto invade la grande letteratura, secondo cui il nostro attuale stato di veglia non significa affatto essere realmente svegli. Non si tratta certamente di sonno notturno, né del normale sonnambulismo; ma si tratta, dice la tradizione, di una speciale forma di sonno paragonabile a una trance ipnotica, in cui però non c'è nessun ipnotizzatore ma solo suggestione o autosuggestione. In primo luogo, dal momento della nascita e anche prima, abbiamo la sensazione di non essere completamente svegli; ed è universalmente suggerito a...

Gurdjieff: Attenzione, Desiderio, Volontà, Libero Arbitrio (Thomas de Hartmann)

Nel giugno del 1954, i de Hartmann fecero una visita speciale al loro Gruppo di Toronto appena costituito, per dare una direzione chiara al nostro Lavoro. La sera dell’11 giugno tutti i membri si sono ritrovati nell’appartamento dei miei genitori, dove avevamo iniziato come gruppo “provvisorio” due anni prima. L’aspettativa era nell’aria. Durante la prima ora, mentre il signor de Hartmann dava una lezione di musica a qualcun altro in un albergo vicino, la signora de Hartmann ci interrogava tutti insieme, in modo particolarmente profondo: “Perché sei qui? – Qual è il tuo scopo? – E cosa desiderate?” Risposte tipiche: “Liberarsi da alti e bassi”... “Liberarsi dalle emozioni negative”… “Diventare qualcosa di reale”... Ad ogni risposta ribatteva: “Sì, ma perché? Perché vuoi questo? – Si può volere tutte queste cose solo per essere approvati dagli altri, solo per andare d’accordo nella vita – ma perché lo vuoi? ...” Alla fine dell’ora, le nostre menti erano vuote di risposte. Eravamo stati ...

Non possiamo Ricordare Noi Stessi perché ci proviamo solo con la Mente

"Non possiamo ricordare noi stessi perché ci proviamo solo con la mente. Gli altri due centri non hanno alcun interesse, ma devono cambiare, perché il cambiamento totale è possibile solo attraverso il centro emozionale e istintivo. Questi due centri devono essere cambiati. Ma non hanno lingua. Ma la mente da sola non è un essere umano, non più di quanto un conducente da solo non sia un'intera carrozza. Il centro di gravità del cambiamento è nei centri emozionale e istintivo. Ma questi riguardano solo il presente. La mente guarda avanti, ma il desiderio di cambiare dev'essere nel centro emozionale, e la capacità di cambiare dev'essere nel nostro corpo. Ma dovete imparare la loro lingua. Questo è il lavoro di osservazione di sé". "Il primo vantaggio del ricordo di sé è che si commettono meno errori nella vita. Per completare il ricordo di sé sono necessari tre centri, e tutti devono essere stimolati artificialmente, l'intellettuale dall'esterno, gli alt...

Gurdjieff: Lasciare ai Bambini la Possibilità di Scegliere (Lillian Firestone)

Il denaro è il sangue della società, ci ha detto Gurdjieff, e una delle forze trainanti della vita. Neutro in sé, né buono né cattivo, il potere del denaro permea le nostre relazioni sociali e personali, apertamente e in una miriade di forme, e questo lo rende un argomento essenziale nello studio di noi stessi. L’obiettivo è quello di esporre gli strati sotterranei di credenze, immaginazione, sogni e fantasia che danno al denaro il suo potere su di noi. Il gruppo dei bambini era solitamente composto da circa otto adulti che lavoravano con circa venticinque bambini per alcuni lavoretti e altri progetti, seguendo le linee indicate dal signor Gurdjieff. Il denaro forniva opportunità autonome di studio, sia per adulti che per bambini. Il gruppo sperava di offrire un modesto correttivo all’idea che i bambini potessero essere protetti dal denaro se resta qualcosa che va oltre la loro portata. Creando condizioni speciali che permettessero ai bambini di studiare il loro rapporto con il denaro,...

Gurdjieff: Sette Classi di Circostanze Determinanti per l'Organismo

1. Ereditarietà in generale. Non solo gli antenati immediati, ma anche gli antenati molto lontani... Abbiamo le caratteristiche di tutti loro. Questo organismo è il risultato di un complicato fenomeno risalente all'inizio del pianeta. Iniziamo come un'ameba, una cellula, un essere unicellulare, che è l'epitome di milioni di anni di storia biologica su questo pianeta. 2. Momento del concepimento. Stato psichico-fisico dei genitori. Il loro ambiente geografico, la natura dell'aria, del suolo, le influenze planetarie al momento del concepimento. 3. Emanazioni planetarie che agiscono su di noi attraverso nostra madre durante il periodo della nostra gestazione. Questa non è una cuccia. Se sapessimo come, potremmo osservare che certe coincidenze della nostra vita corrispondono a certi schemi planetari. 4. Le manifestazioni dell'essere dei genitori durante il periodo che intercorre da quando siamo bambini fino all'adolescenza. Quali sono le manifestazioni? Atti essenzi...

Studio dell’Essenza e della Personalità (Jean Vaysse)

Uno dei punti più importanti nello studio di sé è la distinzione, nelle nostre motivazioni e nei nostri funzionamenti, tra ciò che ci appartiene, viene da noi stessi, fa parte della nostra stessa natura, e ciò che è estraneo all’ambiente e rappresenta solo un prestito. Da questo punto di vista siamo divisi in due parti. Una parte è ciò con cui siamo nati; essa contiene il seme delle qualità che ci appartengono di diritto: le nostre capacità, le nostre incapacità e, più in generale, tutto ciò che ci è stato dato come nostro. Lo chiameremo la nostra “essenza”, un termine che non può non suscitare discussioni nelle circostanze ordinarie, ma che qui viene restituito al suo significato originario, quello usato da Gurdjieff. L’Essenza, alla nascita, è quasi del tutto in forma potenziale, e dopo si sviluppa in una certa misura e diventa ciò che chiameremo anche l'”essere” dell’uomo, il suo essere interiore, il nucleo della sua “Individualità”. Questo sviluppo, nella misura in cui ha luogo...