Nei suoi insegnamenti Gurdjieff propone una cosmologia molto diversa dalle cosmologie presentate dalla maggior parte delle religioni contemporanee, o da quelle che sono state trasmesse e sono sopravvissute sotto forma di antichi miti, leggende e credenze di tribù primitive. C'è solo un fenomeno comune che collega la cosmologia di Gurdjieff alle cosmologie delle religioni monoteiste: l'esistenza di un Creatore che governa l'Universo. Tuttavia, secondo Gurdjieff, l'Universo è puramente materiale ed è governato dalle leggi cosmiche corrispondenti alle leggi note della fisica e della chimica. Il Dio di Gurdjieff non dimora in Paradiso e non è un prodotto dei processi mentali dell'uomo. Esiste al centro dell'Universo materiale, nel luogo chiamato da Gurdjieff il "Santissimo Sole Assoluto".
Genesi
All'inizio, l'Universo era uno spazio vuoto e infinito, riempito con una sostanza cosmica primordiale chiamata "ethernokrilno". In questo Universo esisteva soltanto il Sole Assoluto dove dimorava il nostro Creatore. Quest'esistenza sarebbe potuta finire se il Creatore non si fosse accorto della diminuzione di volume del Sole Assoluto, il quale si stava contraendo in modo quasi impercettibile, ma costante. Questo processo è stato causato da "Heropass", definito come "il flusso del Tempo stesso", che è al di là del controllo del nostro Creatore. Heropass è la componente intrinseca dell'esistenza e la causa principale della disintegrazione dell'Universo. Come risultato di questo processo, il Sole Assoluto alla fine si dissolverebbe nello spazio cosmico vuoto. Utilizzando una terminologia più scientifica si potrebbe dire che la diminuzione del Sole Assoluto è stata causata dall'aumento dell'entropia. L'aumento dell'entropia è definito dalla seconda legge della termodinamica che afferma che l'entropia dello spazio isolato è sempre in aumento. Ciò significa che la distribuzione di energia (temperatura) in un certo volume si sta uniformando con il tempo. I luoghi caldi diventano lentamente più freddi e le parti fredde diventano più calde e in questo modo la temperatura nell'intero spazio alla fine sarà la stessa. Per fermare questo irreversibile processo di disintegrazione, il Creatore fu costretto a prendere certe misure e decise di creare ciò che oggi esiste come 'Megalocosmo'. Per fare questo dovette cambiare il funzionamento di due primordiali leggi cosmiche sacre: Triamazikamno - la legge del Tre, ed Heptaparaparshinokh - la legge del Sette. Originariamente queste leggi agivano solo all'interno del Sole Assoluto, ma il Creatore diresse la loro azione nello spazio dell'Universo, e in questo modo nacque l''Emanazione' del Sole Assoluto, che ora è chiamata 'Parola di Dio'. Questo processo è in un certo senso un equivalente del 'Big Bang', che è il nome usato per l'attuale ipotesi scientifica della formazione istantanea dell'Universo. Il Creatore partecipò solo all'inizio e non stabilì forme cosmiche individuali o l'esistenza della vita. Definì il meccanismo e le leggi che dirigono la creazione e l'evoluzione della materia nel cosmo, e la creazione successiva procedette automaticamente. In primo luogo, dalla materia primitiva nacquero i cosiddetti "soli di secondo ordine", o le stelle che potrebbero ancora esistere. Quando i soli cominciarono a funzionare, la materia iniziò a concentrarsi attorno ad essi e poi apparvero i pianeti. Quando il processo di base della creazione fu completato, si verificarono delle trasformazioni speciali chiamate "evoluzione" e "involuzione". Come risultato di ciò, vennero generate nuove sostanze cosmiche e fu stabilito un sistema di alimentazione e mantenimento reciproco basato sullo scambio universale delle sostanze. Come risultato di questo processo, l'equilibrio e la stabilità furono stabiliti nell'Universo, non consentendo a Heropass di causare nulla di imprevisto al Sole Assoluto. La fase successiva di questo processo fu la creazione della vita. Dal punto di vista delle leggi della fisica la vita è in qualche modo "magica" perché non obbedisce alla legge dell'entropia crescente, quindi non è influenzata dal tempo. Julian Huxley, uno degli evoluzionisti più importanti del XX secolo, scrisse:
"L'evoluzione è un processo che va contro la seconda legge della termodinamica con la sua degradazione dell'energia e la sua tendenza all'unità. Con l'aiuto dell'energia solare, l'evoluzione biologica sta marciando verso l'alto, producendo una variabilità crescente e stadi superiori di organizzazione".
I singoli organismi, naturalmente, obbediscono alla legge della termodinamica e, dopo la concentrazione temporanea di energia, si dissolvono nello spazio materiale. Ma questi esseri lasciano dietro di sé le proprie copie che sono la continuazione della stessa specie. Grazie all'esistenza di queste vere copie, la vita può durare senza limiti ed è indistruttibile rispetto al flusso del tempo. Il tempo ha effetto solo sulle fonti di energia necessarie per sostenere la vita. Sebbene in una parte dell'Universo queste fonti stiano lentamente esaurendo l'energia, allo stesso tempo nuovi soli in grado di sostenere la vita sorgono in altre parti dell'Universo. Considerando i meccanismi genetici noti si potrebbe dire che la vita biologica è eterna perché può durare più a lungo della vita delle stelle e delle galassie. Queste proprietà "magiche" delle strutture del DNA sono responsabili di questo processo di vita unico e indistruttibile che non ha bisogno di alcun controllo esterno e di aiuto per sopravvivere. Come risultato del processo che era stato avviato dal Creatore, è nato un Universo che era indipendente da Heropass e non obbediva alla legge dell'entropia crescente. Tuttavia, in seguito al processo di creazione, venne all'esistenza un nuovo sistema che aveva un insieme di leggi che dovevano essere rispettate persino dal Creatore stesso. Egli può essere paragonato a un giocatore di carte che, una volta stabilite le regole del gioco, non sarà mai in grado di prendere un asso di picche per un due di fiori. Il Creatore non deve controllare direttamente il funzionamento e lo sviluppo dell'Universo; non deve interferire con i processi cosmici stabiliti, ma solo Lui può impedire certi eventi che potrebbero sfuggire al controllo delle leggi e causare la distruzione di una gran parte dell'Universo.
Relazione tra il Creatore e l'Uomo
Il Creatore, come descritto da Gurdjieff, non è un Dio personale coinvolto nella vita delle singole persone. Non controlla eventi naturali e disastri come inondazioni, terremoti, eruzioni vulcaniche, ecc. Non interferisce con problemi e conflitti umani, vale a dire guerre, carestie e molti altri tipi di sofferenza. Il Creatore non aiuta a risolvere situazioni personali individuali come malattie, problemi familiari, stress lavorativo, ecc. Non cambia il corso degli eventi. Non difende gli innocenti e non punisce i colpevoli, non guarisce i malati e non protegge nemmeno le persone più meritevoli dalla sofferenza e dalla morte prematura. Non risponde alle preghiere delle persone, che a volte chiedono il contrario, escludendo reciprocamente i favori. Non si immischia in alcun patto e voto di contrattazione, come presentato nella Bibbia. Il Creatore agisce piuttosto come un gestore il cui obiettivo è garantire che l'esistenza dell'Universo stia procedendo secondo le leggi della Natura, senza alcun disturbo significativo. Il Creatore interverrebbe e introdurrebbe correzioni alle leggi esistenti solo quando sarebbe assolutamente necessario, ad esempio se l'esistenza della vita nell'Universo fosse minacciata di estinzione. Il Creatore non è in grado di prevenire alcuna catastrofe che potrebbe derivare dal normale funzionamento dell'Universo come definito dalle leggi cosmiche. Ad esempio, non sarà in grado di fermare una Cometa vagante che si scontra con la Terra. Può funzionare solo nel regno delle leggi della Natura. Secondo Gurdjieff, il Creatore è compassionevole, misericordioso e si preoccupa dell'umanità. Cerca di aiutare le persone, ma lo fa indirettamente, mostrando alle persone come possono aiutare se stesse. A questo scopo ha inviato messaggeri sulla Terra per insegnare alle persone come vivere. Come è stato menzionato nel Capitolo 5, i messaggeri più importanti includono Buddha, Lama, Mosè, Cristo e Maometto. Poiché l'uomo ha la possibilità di raggiungere un livello superiore di coscienza e la Ragione Oggettiva, l'obiettivo principale dei messaggeri era aiutare le persone a raggiungere questo scopo. Se l'uomo raggiungesse un livello di coscienza più elevato, saprebbe cosa fare, come comportarsi, quindi non ci sarebbe bisogno di essere guidato da Dio. L'uomo che possiede un livello di coscienza più elevato e una Ragione Oggettiva acquisisce caratteristiche simili a quelle di Dio. Questa è un'immagine di Dio molto logica e plausibile. Poiché è difficile immaginare che Dio possa essere parziale e possa favorire solo i seguaci di una religione o setta specifica. Sarebbe difficile comprendere perché Dio dovrebbe essere coinvolto con ogni essere umano sulla Terra e dovrebbe essere consapevole delle loro azioni. Perché Dio dovrebbe concedere la grazia ad alcune persone e rifiutarne altre? Tale immagine di Dio comunemente accettata potrebbe derivare solo dalla nostra presunzione che l'uomo sia l'essere più importante nell'Universo e quindi Dio dovrebbe prendersi cura di lui. Le persone tendono a immaginare che il mondo intero, incluso Dio, sia incentrato su di loro. Questa descrizione del ruolo del Creatore differisce molto dall'immagine di Dio presentata, in particolare, da tutte le religioni monoteiste. Mostrano Dio come onnipotente e onnisciente, vale a dire che Dio è in grado di prevedere tutti gli eventi futuri ed è in grado di agire in violazione delle leggi della Natura. Tuttavia, queste religioni non sono in grado di spiegare perché bambini innocenti soffrono e muoiono, perché le peggiori disgrazie spesso accadono a persone degne e religiose e, allo stesso tempo, perché le persone malvagie tendono a prosperare. Perché molte migliaia di persone vengono uccise in disastri naturali e provocati dall'uomo come inondazioni, terremoti, guerre e carestie. Perché Dio non protegge le persone? La spiegazione che queste calamità sono causate dalla volontà di Dio presenta il Creatore come indifferente, spietato o persino crudele. Al contrario, il Dio di Gurdjieff è pieno di misericordia ed è profondamente preoccupato per l'umanità.
Emersione di forme corporee superiori
Come risultato del processo di creazione, l'uomo venne all'esistenza. Il Creatore decise di usare l'uomo per essere aiutato nell'amministrazione dell'Universo in espansione. A questo scopo, cambiò i processi e le condizioni originali della sua esistenza in modo tale che le persone avessero la possibilità di acquisire individualmente la Ragione Oggettiva. Da quel momento in poi gli esseri umani ebbero la possibilità di acquisite due forme indipendenti e coesistenti: un corpo fisico e il corpo kesdjan che, in alcuni insegnamenti esoterici, è chiamato "corpo astrale". L'esistenza del corpo kesdjan è associata allo sviluppo di un certo livello di Ragione, quindi non tutte le persone hanno la possibilità di possedere un corpo kesdjan, persino le persone intelligenti e "spirituali" potrebbero non averlo. Quando viene raggiunto il livello di Ragione richiesto, il kesdjan appena creato inizia ad assorbire certe sostanze cosmiche sacre e può creare la forma corporea più elevata, spesso chiamata "anima". L'emergere dell'anima è collegato allo sviluppo di un livello superiore di Ragione. Tuttavia, affinché l'anima raggiunga l'immortalità deve realizzare la Ragione Oggettiva. Quindi, dopo la morte del corpo fisico, l'anima può unirsi alla fonte di tutto ciò che esiste nell'Universo: l'Assoluto. Collegato a ogni forma del corpo c'è un certo livello di Ragione e un livello di coscienza che determinano la comprensione dello scopo dell'esistenza dell'uomo. La prima forma di ragione più elevata è la Ragione Oggettiva necessaria per lo sviluppo e il perfezionamento dell'anima. Il secondo livello di ragione è collegato all'esistenza del corpo kesdjan. Il livello più basso di ragione si manifesta nel funzionamento automatico dell'uomo e nelle sue semplici reazioni agli stimoli esterni. Gurdjieff descrisse le persone a questo livello come "nulla assoluto e calma". Sottolineò che per raggiungere la Ragione Oggettiva non sono richieste speciali abilità soprannaturali, né l'uomo deve raggiungere una posizione privilegiata speciale, l'unico requisito è l'utilizzo appropriato della "materia grigia" dell'uomo, ovvero le cellule cerebrali. Il cervello e l'intelligenza umana sono stati destinati dal Creatore a svolgere questo ruolo. Gurdjieff non ha dubbi che lo sviluppo dell'anima non sia collegato ad alcuna influenza del Creatore, ma dipenda esclusivamente dallo sforzo dell'uomo. Lo sviluppo presentato di forme corporee superiori simboleggia lo sviluppo della coscienza dell'uomo e mostra la via per raggiungere l'immortalità.
Cosa succede dopo la morte?
Gurdjieff spiega che dopo la morte, il kesdjan e l'anima dell'uomo si separano dal corpo fisico e si sollevano nella zona primaria dove esistono speciali sostanze cosmiche, le stesse che vengono utilizzate per creare il corpo kesdjan. Il corpo terreno si disintegra lentamente e torna ai mattoni originali. L'esistenza del corpo kesdjan è limitata nel tempo e quando il tempo assegnatogli è scaduto, muore anch'esso. Quindi il corpo kesdjan deve decomporsi nelle sostanze originali, anche se l'anima non ha ancora raggiunto il livello di sviluppo richiesto. L'anima deve rimanere insieme al corpo kesdjan nella zona primaria, finché non ha raggiunto il livello di Ragione richiesto. Tuttavia, non deve stare necessariamente con il kesdjan originale, ma può stare con qualsiasi kesdjan. Quando il kesdjan originale è morto, l'anima può cercare un altro kesdjan "libero" che è stato lasciato da un'anima che ha raggiunto il livello richiesto. Se l'anima trova tale kesdjan, può muoversi verso di esso ed esistere finché non ha raggiunto la perfezione necessaria. Le anime non si decompongono ed esistono in un dato sistema solare finché non raggiungono la Ragione Oggettiva, e quando sono degne di unirsi all'Assoluto, sono in grado di separarsi dal kesdjan e in questo modo adempiono allo scopo assegnato loro dal Creatore. Una parte di questo processo è stata già descritta dalla ben nota "teoria della reincarnazione". Tuttavia la descrizione è differente rispetto a quella di Gurdjieff perché afferma che un'anima dopo ogni morte terrena è soggetta a una continua reincarnazione in un nuovo corpo fisico.
Purgatorio
Gurdjieff affermò che le forme corporee più elevate nell'Universo che hanno raggiunto la Ragione Oggettiva erano originariamente collocate nel Sole Assoluto, cioè dove dimora il Creatore. Tuttavia, dopo alcuni tragici eventi cosmici (la catastrofe ciut-bog-litanica), le forme più elevate persero la possibilità di esistere nel Sole Assoluto, perciò il Creatore preparò per loro un pianeta speciale chiamato "Purgatorio". Questo Pianeta iniziò a svolgere la sua funzione di "luogo per le anime" ben dopo la creazione dell'Universo. Tuttavia, non si tratta dello stesso Purgatorio che nella religione cattolica è utilizzato per purificare le anime attraverso la sofferenza, ma è piuttosto un equivalente del Paradiso. Secondo Gurdjieff, questo è il pianeta migliore, più ricco e più bello dell'intero Universo. È un paradiso ecologico dove scorrono migliaia di pozzi di acqua purissima e vivrebbero migliaia di specie di uccelli canterini. Contiene i migliori campioni conosciuti di flora e fauna. In grotte speciali vivono i "corpi più elevati" dell'intero Universo.
Konrad Kulczyk - Gurdjieff: An Introduction to His Teaching
